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河南曲剧发源在什么地方？它是怎样形成的？

曲剧在2006年5月20日经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这种民间生活小戏非常接近生活，因此传播速度非常快，是我们民间很好的一种生活娱乐方式。今天，要介绍的正是河南曲剧的发源地。

河南曲剧的发源地——汝州　　河南曲剧是一种汉族戏曲剧种，又名河南曲子戏、高台曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，于1926年经临汝县（今汝州市）农民同乐社在登封县首次搬上舞台，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，传播极快。　　河南曲剧的前身是高跷曲子，由高跷曲子到河南曲子，经过三步曲，即高跷曲子-——高台曲子——舞台曲子（河南曲子），后来叫河南曲剧。在国内是最年轻的剧种，仅80年的历史。成为河南第二大地方剧种。

　　河南曲剧剧种：　　河南曲剧史一种汉族戏曲剧种。流行于河南及湖北西北部。前身为曲艺“河南曲子”，于1926年经地摊、高跷阶段进入戏曲舞台。又有南阳曲子（大调曲子）和洛阳曲子（小调曲子）之分。前者较沉稳，后者较活泼。唱曲牌，常用的有[汉江]、[扬调]、[满州][鼓头]、[打枣杆]、[剪剪花]、[银纽丝]等四十多种。唱调柔和、宛转、轻快，具有明显的民歌特点。主要伴奏乐器有曲子弦、三弦、四弦、板胡、二胡、琵琶、筝等。传统剧目有二百多个。早期剧目多为反映家庭生活的“三小戏”，如《闹节》、《卖瓦盆》、《安安送米》等，其后也有以汉族民间故事为题材的大戏，如《祭塔》、《花庭会》等。解放后整理的传统剧目《陈三两》、《风雪配》、《卷席筒》和编演的现代剧《掩护》、《游乡》等影响颇大。

　　河南曲剧剧目：　　剧目以汉族民间生活小戏居多，如《李豁子离婚》、《小姑贤》、《小姑恶》等。也有从鼓子曲目中改编的,如《祭塔》、《花亭会》、《蓝桥会》、《闹书馆》、《安安送米》、《金精戏窦仪》等。1933年，流传到河南中部周口和东部开封一带。抗日战争时期，又流行于陕南和鄂北。在流传过程中，不断吸收梆子、京剧等地方大戏的表演艺术,行当脚色也由小生(俗称相公)、小旦(俗称丫环）、丑(俗称和尚)发展为生、旦、净、末、丑，在剧目上移植演出《铡西宫》、《哭洪堂》、《白蛇传》、《白玉簪》、《血手印》等,也曾摘取长篇大书,如《呼延庆打擂》，编成连台本戏上演。现知传统剧目有210多个。早期著名演员有朱天水(旦)、朱六来（生）、李金波（旦）、赵和洲（丑）等。

河南曲剧的发源地有登封说、汝州说等，没有定论，总之她在河南的南阳、洛阳和鄂西北一带广泛流行，重多人喜欢甚于豫剧，她节奏明快，易于传唱。豫西和豫西南自己颚西北一带几乎每个人都能随便哼出几句来。

曲剧是河南省的主要地方剧种之一，旧时也称"高台曲"或"曲子戏"。

有些地区又称"南阳曲子"。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影响发展而成的。

曲剧最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的杂牌小调与河南的民间歌舞踩高跷相结合，于1926年经由临汝县农民组成的同乐社搬上戏剧舞台，从而正式发展为戏曲剧种。其中的"高跷曲"由去掉高跷拐子的演员登上戏剧舞台，是曲剧由民间歌舞演变为"高台曲"这种正式的戏曲形式的一个质的飞跃。

曲剧，河南戏曲的一种代表剧种，南阳，洛阳，汝州的人喜欢之超过了豫剧。这些地方人不分老幼，性不分辩男女，都能哼出一些曲调及过门或游场。尤为盛者：南阳的南阳市区、邓州，浙川，西峡，镇平，鲁山，方城：洛阳的洛阳市区、偃师，栾川，洛宁，渑池、义马，这些地方及乎无人不知、不晓、不哼。

近年来曲剧界也出了很多国家级演员：南阳的张新芳，胡希华，洛阳的兰文祥，李天方等等。

曲剧领弦为曲胡：俗称大弦，喜怒哀乐痛出自八把音的哆嗦弦基调，琴师娴熟的枝艺和乐谱的约束，司鼓敲打节凑指挥，在配器上多以三弦，秦琴，古筝，二胡，大提琴等。

曲剧经过长时间的唱腔改进，在原有的大小汉江，太平年，垛子，打枣、软硬诗片，紧慢上流，硬软阳调，硬软书韵的基调上：新增倒板，妞丝，剪剪花，昏腔，登岗，叙情慢垛……更加在人物和场景，剧情要求上更为贴切。

曲剧在河南大部分地区，己螎入人们的血液之中，使人们抒发七情六欲的一种生活方式。

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