大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于阳台上的裸身妈妈的问题,于是小编就整理了1个相关介绍阳台上的裸身妈妈的解答,让我们一起看看吧。
画画的人很多都是B型血,对AO社会的原则不屑一顾,不看重,基于自己的思维特点:女儿、女人都差不多,甚至妓女也差不多。你注意,有人说关上灯睡觉能差哪儿去,这个人很可能B型血。所以你以AO社会的眼光去看待B型人的行为,就可能不适用。看开点,别弄到自己身上就行了,法律都不管,你管得着吗?
画家画熟习的人和物总是得心应手,画自己女儿肖像总能做到形神兼备,但画女儿的裸体,这需要极大勇气,冲破伦理道德的束缚。我们观画也不应纠缠父画女裸,而应看到画作传达出的美感,享受视觉盛宴。一幅好的画作,首先要能吸引人,然后才关注画家,再关注画以外的事物,画的不好,不够吸引人,就是噱头再怎么唬人,也没人去关注,即使有,也只是一阵风,过了就没了
总是一本正经、满脸正义的、喊口号似的回答,其实,无须,也不必也。世间美好的事物,是让美好的人欣赏、赞美的。至于色眼朦胧之故,概论之,色彩斑斓总比黑白来得生动、活泼!食、色性也,无可非议!
女裸父画是十年前发生的事,是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波,被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题,有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。
一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品,开了我国绘画艺术界裸女父画的先河,是第一个吃螃蟹的人,真佩服父女二人的胆量和勇气,为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上,画家以自己的老婆或情人作为人体模特却很少有,而用自己的女儿作人体模特,创作人体绘画艺术绝无仅有,这真是“前不见古人,后不见来者。”,也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。
二、西方重视人体艺术的审美,是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方,而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模,是最为热烈追求对人体艺术的赞扬。虽然西方热衷于人体艺术,但是的艺术家们创作人体艺术,绝对没有用自己的女儿作为人体模特,进行人体艺术作品的创作,这是违背民族风俗乱伦的伤风败俗。
三、人体艺术在西方非常盛行,我国有些人就认为行不通是变相的色情,它能腐蚀人们的思想观念,相反观点的人认为,人体艺术有必要在我国存在和发展,它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对人体艺术争论不休的时候,猛然冒出裸女父画之事,如同一声惊雷,把那些反对人体艺术的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人,反对李壮平画女儿之事,认为裸女父画是违背伦理道德,是伤风败俗的流氓之举,是用来炒作画家的知名度,从而使李壮平创作的人体绘画作品,在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题,就让绘画艺术界的专家们去争论吧。
“女裸父画”,是为了艺术还是为了炒作?
我觉得许多人完全是过度解读,这个不是画家在炒作,而是太多的自媒体,带着有色眼光,把艺术当成性,把“肉麻”当成“有趣”,疯狂炒作,搏眼球,当真是语不惊人死不休啊。
“女裸父画”,也就是女儿赤裸,当父亲的裸体模特,然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身,有错吗!
有些自媒体非要把艺术和性划上等号,认为有违伦理,“艺术”和“性”一样吗?牵涉到“性”当然有违伦理,但是艺术≠性啊?
某些自媒体你可以去谴责日本的父女混浴了,甚至还有男女混浴,非但赤裸相对,难免还会肌肤相亲的。
作为男人,唯一不会想到“性”的女姓,就是妈妈和女儿。难道画家画女儿就是十恶不赦,画别的女人甚至有“两性关系”,就是天经地义,合乎情,又合乎理的。
带着有“色”眼镜看世界,全世界无一个不带着“色”了!
到此,以上就是小编对于阳台上的裸身妈妈的问题就介绍到这了,希望介绍关于阳台上的裸身妈妈的1点解答对大家有用。